| 3.2.7. Campillos II |
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Los "romanos" son otros de los personajes de interés. Su
origen es hispalense, tomando como modelo a los "armaos" de la
Macarena y a los centuriones de Puente Genil. Su número oscila entre
catorce y veintidós. El de mayor antigüedad es el capitán y
se destaca por llevar capa roja y espada además de un número mayor
de plumas en el casco. El cargo se decide en un sorteo celebrado el Sábado
de Gloria durante la cena de la hermandad, rememorando el sorteo efectuado por
los romanos con la túnica de Jesús cuando fue crucificado. La
Semana Santa es especial para todo, incluso para la comida. Nuestra rica cocina
se ve reducida estos días a unos alimentos que apenas son consumidos el
resto del año, principalmente el bacalao, alimento básico de las
jornadas. Especial mención merecen los "ochíos" de anías,
dulces de gran dureza y que son obsequiados en las casas de los Mayordomos en
los acompañamientos o en otro hogar en el que se viva y se sienta la
Semana Mayor.
Los desfiles procesionales se vertebran a través de las cinco cofradías
existentes en Campillos y comprenden desde el Domingo de Ramos por la tarde
hasta el Viernes Santo. La Cofradía de Nuestro Padre Jesús a su
entrada en Jerusalén y María Santísima de Gracia y
Esperanza abre los cortejos desde la parroquial de Santa María del
Reposo. Fundada en 1947, portan todos sus hermanos la clásica palma
hebrea; las imágenes son de los talleres de Olot (1952) para el Señor
y de Manuel Domínguez (1972) para la Virgen.
El Miércoles Santo por la noche recorre las calles de Campillos la
Cofradía del Dulce Nombre de Jesús y María Santísima
del Socorro, conocida popularmente como "El niño Chiquito".
Fundada en el siglo XVII, esta cofradía procesiona dos imágenes
del sevillano Rafael Barbero Medina. Uno de los momentos de interés es
cuando, al final de su recorrido, los tramos se ponen uno frente al otro para
marchar juntos a la iglesia.
El Jueves Santo da paso a la Hermandad del Santo Cristo de la Veracruz y María
Santísima de los Dolores. Corporación centenaria que procesiona
una imagen de crucificado, obra de Torres Rada (1940-1) y de dolorosa bajo
palio, de Antonio Castillo Lastrucci (1957). El momento álgido es "el
encuentro" tras el sermón que realiza el Hermano Mayor Juan Cantano.
El trono del Cristo es levantado para acudir al "encuentro" de su
Madre, que aparecerá bajo una lluvia de claveles arrojados desde la torre
de la Iglesia mientras suena la Marcha Real.
La jornada del Viernes Santo, empieza con la procesión diurna de
Padre Jesús y María Santísima de las Lágrimas, a las
once de la mañana. En el primer paso aparece la figura del Nazareno, obra
de Navas Parejo (1936), y tras El, su Madre, las imágenes son obra de
Castillo Lastrucci (1944). Destaca la bajada por la calle San Sebastián
tras el encuentro con la hermandad del Santo Entierro, alrededor de las tres de
la tarde.
Capítulo de oro es la salida de la Ilustre Hermandad del Santo
Entierro de Cristo y María Santísima de las Angustias la noche del
Viernes Santo. En el primer paso, aparece la figura yacente de Jesús,
debida al malagueño Francisco Palma Burgos (1947). La Madre con su Hijo
muerto cierra el episodio sacro por las calles de Campillos durante las jornadas
de la Semana Santa, es un grupo ejecutado por Navas Parejo en 1937. Sobrecoge la
salida majestuosa del cortejo y la llegada a la Plaza de España de los
dos tronos, momento en el que son apagadas todas las luces y las campanas de la
iglesia tocan a difunto.
Este núcleo de población, situado en la llanura antequerana,
procesiona el Viernes de Dolores a un Crucificado sin una advocación
concreta, aunque recibe popularmente el nombre de "Cristo de los Faroles"
por las piezas de iluminación del trono. Tras él, una dolorosa
titulada "Virgen de los Dolores".
En 1951 se procesionó por vez primera la imagen de la Virgen,
teniendo entidad jurídica desde 1989, fecha en la que fueron aprobados
sus Estatutos.
La salida del interior del templo, se establece alrededor de las diez de la
noche. Los tronos son portados por unas veinte hermanas (Cristo) y treinta
hermanos (Virgen). Una de las curiosidades que aporta esta Hermandad es la
alternancia de tres itinerarios, discurriendo la procesión cada año
por un camino diferente.
La talla de la Virgen es anónima, fechada a finales del XVIII o
principios de XIX.
Mantiene el carácter de mutua de entierro, tal y como fueron signadas
la mayoría de las cofradías en épocas pretéritas.
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