| 3.2.9. Teba, Cañete la Real y Almargen |
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Enclavada en el valle del río Guadalteba, esta localidad es escenario
de una importante Semana Santa que se articula en las jornadas del Jueves y
Viernes Santo, así como el Domingo de Resurrección.
La destrucción del patrimonio eclesiástico en 1936, conlleva
una tremenda laguna documental para poder andamiar la trayectoria histórica
de las procesiones. Con todo, sabemos que ya en 1747, Teba tenía un total
de trece hermandades.
Se han conservado una serie de placas de mayordomía en las que aparecían
los titulares penitenciales, fechadas en los albores del siglo XIX y que nos
revelan importantes apreciaciones culturales y procesionales. Según un
insólito testimonio fotográfico de principios de siglo, Padre Jesús
era llevado sobre una alta peana y cobijado bajo un palio de cajón, en
secuencia directa con la relación Cristo-Santísimo.
Tras la Guerra, Teba devuelve el patrimonio imaginero perdido. Y no será
hasta 1986 cuando se organice la Agrupación de Cofradías, y al año
siguiente se crea la Hermandad del Resucitado, exponentes notorios del
resurgimiento del movimiento cofrade.
La puja o subasta constituye un aspecto interesante de la preparación
de los desfiles. Consiste –como su nombre indica– en pujar o subastar
todo tipo de objetos donados previamente por las gentes del pueblo para obtener
fondos.
El Sábado de Pasión es el pórtico de la Semana Santa.
En este día es trasladada la imagen de Padre Jesús a la iglesia
parroquial desde la ermita, apareciendo en unas andas y sin cruz. Ya el Jueves
Santo realiza su estación de penitencia con María Santísima
de la Paz. Ambos son titulares de dos entidades diferentes. La imagen del Señor
es de Navas Parejo (1939) y lanónima de la escuela de la
d&eacela de la década de los cuarenta.
Al día siguiente se organiza la procesión por parte de la
cofradía de los Dolores. En el primer trono aparece la imagen imponente
del Santísimo Cristo de la Sangre y tras El, su desconsolada Madre de los
Dolores.La Hermandad del Santísimo Cristo Resucitado cierra los desfiles
procesionales en la mañana del Domingo de Resurrección al
procesionar a su Sagrado Titular.
Este municipio, situado al noroeste de la provincia, gozó de una
centenaria tradición semanasantera, truncada por el fraticida episodio de
la Guerra. Hasta 1936, salían en procesión el Dulce Nombre "chiquito"
el Jueves Santo por la tarde; por la noche se realizaba en la plaza del pueblo
el lavatorio de los pies acompañado de una escuadra de romanos. Por la mañana
del Viernes Santo salían en procesión las imágenes de Padre
Jesús y la Virgen de los Dolores, por la noche eran procesionados el
Santo Entierro y Nuestra Señora de la Soledad. Cerraba el capítulo
procesional la imagen del Resucitado que efectuaba la salida en la mañana
del Domingo de Resurrección.
En la actualidad hay dos hermandades que aglutinan el espíritu
procesionista de Cañete, la del Santísimo Cristo de la Buena
Muerte, fundada en 1982, que procesiona la noche del Jueves Santo sobre trono en
madera dorada. La otra institución nazarena es la de Nuestro Padre Jesús
Nazareno y María Santísima de los Dolores, fundada en 1902. Ambas
imágenes salen en la mañana del Viernes Santo. Destacar en esta
procesión el encuentro de los dos tronos en el Prado de la Carrera.
Los orígenes de la Semana Santa de este pueblo del noroeste de la
provincia datan de 1695, año en que se funda la Hermandad del Santo
Cristo de la Vera-Cruz. A finales del siglo XIX (1896) se funda la cofradía
de Jesús Nazareno. Estas corporaciones desaparecen en la Guerra y no es
hasta 1938 cuando comienza tibiamente el resurgimiento procesionista.
En la actualidad sólo existe una Hermandad, la del Santísimo
Cristo de la Vera-Cruz, Nuestro Padre Jesús Nazareno y la Virgen de los
Dolores, reorganizada tras la Guerra. En la noche del Jueves Santo salen en
procesión el Santísimo Cristo y la Virgen; a la mañana
siguiente Padre Jesús y su Madre y por último, en la jornada
nocturna de este día –Viernes Santo–, la imagen de María
en su Soledad.
El imaginero de las esculturas procesionales es Modesto Gené Roig,
natural de Reus, talladas en 1938 (el Cristo y la Virgen) y 1939 (Nazareno)
respectivamente.
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