3.4.1. Velez Málaga I

57 de 83

Como apunta Damián Iranzo, el origen de las cofradías veleñas hay que situarlo en los albores del siglo XVI o incluso a finales del XV. Sonales del XV. Son pocos los testimonios fotográficos conservados sobre la imaginería veleña de antes de la Guerra Civil, aunque se puede cotejar piezas de gran mérito como fue el caso del conjunto procesional del Santo Sepulcro, la piadosa unción sagrada que emanaba de Jesús "El Rico" o el sorprendente estudio anatómico del Cristo del Mar. Con todo, fueron lacónicos los ejemplares llegados hasta nuestros días: mascarilla de Jesús Orando en el Huerto y la Virgen de los Desamparados. En su reconstrucción se utilizaron a la manera de fuente referencial los modelos capitalinos, sobre todo en la estructura de los tronos y en algún que otro concepto procesional o iconografía procesional. Con todo, Vélez dejó huella en Málaga al adoptarse como único el ritmo cadencioso y solemne de "paso marinero", que con tanto orgullo se desarrolla en la ciudad.

Siguiendo el discurso procesional de las jornadas semanasanteras, vamos a estructurar la Semana Mayor veleña en función de los días de salida, apuntando ciertos aspectos artísticos y antropológicos que ayuden a la fácil comprensión de un fenómeno que en Vélez adquiere cotas de sumo interés. Desde la recién construida nave-museo de las cofradías, sale el Domingo de Ramos Nuestro Padre Jesús a su entrada en Jerusalén (Olot, 1957) y María Stma. del Rocío (Juan Ventura, 1980). Destaca su paso por la calle de las Monjas delante de la fachada del convento de las Claras, sede canónica de la cofradía. Conviene explicar la importancia que para Vélez en su Pasión adquieren los traslados, dado que la mayoría de los tronos se ubican en la nueva Casa-Museo y tienen que ser llevados en sencillas andas los Titulares a este espacio. Antes se empleaban los consabidos "tinglados" de lona y metal, ejemplos de una edificación efímera de la que Málaga conserva algunos ejemplos notorios (Huerto, por ejemplo). No será ya hasta el martes santo cuando salga en procesión la cofradía del Ecce-Homo (Manuel Hernández León, 1991). Desde el Paseo Nuevo saldrá Nuestra Señora de los Dolores (Luis García y Quero, 1750) para encontrarse con la anterior imagen cristífera.

El Miércoles Santo procede a efectuar su salida desde la Plaza del Palacio Jesús Orando en el Huerto (Mascarilla del siglo XVIII, completado por Sánchez Mesa) y María Santísima de los Desamparados (Díaz Fernández, 1957). Es producto de la fusión de dos cofradías en 1949. Destaca su paso por la calle San Francisco debido a su estrechez. El mismo día sale de la iglesia de San Juan Bautista Nuestro Padre Jesús Cautivo (Medinaceli) y Santa María Magadalena. La imagen del Señor (Amadeo Ruiz del Olmo, 1971) viste túnica blanca como Jesús Cautivo de Málaga. Tras El aparece la figura de la mujer arrepentida (Domingo Sánchez-Mesa, 1953). Fue reorganizada esta hermandad en 1953, aunque de ella se tienen datos desde el siglo XVII.

Desde la Nave-Museo, cierra esta jornada la Real Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia (Juan Ventura, 1980), teniendo como titular mariana a María Santísima de Gracia y Perdón. Fundada en 1981, es una firme apuesta del joven pero entusiasta movimiento cofradiero veleño que ha llevado a la cristalización de nuevas imágenes y así incorporarotras representaciones iconográficas pasionistas (la pro-cofradía del Coronado de Espinas, por ejemplo). El Jueves Santo sale desde la Plaza de la Constuestro Padre Jesuestro Padre Jesús de la Humildad (Domingo Sánchez Mesa, 1946) sobre un soberbio trono que tallara Guzmán Bejarano en 1987. Completa la titularidad mariana de la corporación una bella efigie de Luis Alvarez Duarte: María Santísima de la Paz (1993). Ya desde la iglesia de San Juan sale la cofradía estudiantil de Nuestro Padre Jesús de la Columna (Domingo Sánchez Mesa). Reorganizada en 1965, cuenta con un interesante ejemplo de esta iconografía, dado que se inspira en una talla de Siloé procesionada en la Semana Santa de Granada. Durante todo el recorrido se canta el "gaudeamus" por parte de los portadores. Nuestro Padre Jesús "El Rico" (Juan Ventura, 1985) y María Santísima de la Piedad (Navas Parejo, 1950, aunque muy transformada por Alvarez Duarte) salen en procesión desde la Plaza de la Constitución. Cofradía centenaria, fue reorganizada en 1950. Durante todo el año reciben culto en un camarín situado en calle de las Tiendas, perteneciendo a la parroquia de San Juan Bautista.

Ver también en la provincia   Fiestas de la provincia     Ocio de la provincia     Tradiciones de la provincia