| 3.4.4. Algarrobo |
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En Algarrobo existe la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno
y Nuestra Señora de los Dolores, eje vectorial de las procesiones. Se
funda en 1989, aunque hay datos desde el siglo XIX que apuntan de su existencia.
El Miércoles Santo comienzan los desfiles con las imágenes de Jesús
Nazareno, sin cruz y con manos amarradas hacia delante vistiendo túnica
blanca, y Nuestra Señora de los Dolores, que primitivamente salía
el Viernes de Dolores. Al día siguiente sale la imagen de Jesús
Nazareno con la cruz a cuestas (Castillo Lastrucci, 1941) y Nuestra Señora
de los Dolores (anónima, siglo XVIII). Se sabe por determinadas fuentes
que en esta procesión iban apóstoles y romanos con máscaras,
estando precedido el cortejo por una cruz con un sudario. El Viernes Santo salen
en procesión las imágenes del Santo Sepulcro -que es un
crucificado articulado- adquirido en la Casa Hermoso de Málaga (1952) y
Nuestra Señora de los Dolores.
El Domingo de Resurrección salen en procesión el Cristo
Resucitado (imagen donada por la cofradía homónima de Vélez
en 1991) y la Virgen de Gloria, que es la anterior Virgen de los Dolores pero
vestida de blanco. Se perdió la tradición en la madrugada de este
día de la "corrida de San Juan", consistente en que el discípulo
iba buscando al Señor Resucitado y una vez que lo encontraba corría
hacia el encuentro de la Virgen portando flores que eran depositadas en las
manos de Ella como señal de la resurrección del Hijo.
Con la Guerra Civil se perdió todo el patrimonio documental y artístico
de la Semana Santa de Alfarnate. Se sabe que fue importante en siglos
anteriores, destacando como rituales el Lavatorio de los pies y el rasgado del
velo del templo. A continuación se procedía al descendimiento del
Crucificado y su posterior colocación en el sepulcro.
El Jueves Santo comienzan las procesiones con la salida de Nuestro Padre Jesús
Nazareno (Balbirio Rodríguez, Granada) y la Dolorosa (del mismo autor).
Destaca el encuentro de las imágenes en la plaza de la iglesia.
Al día siguiente salen la imagen del Cristo Crucificado en Vía
Crucis matinal, recitándose viejos cánticos. Por la tarde vuelven
a salir en su trono procesional seguido de la Dolorosa vestida de riguroso
negro. El Sábado de Gloria, una vez que se anuncia con las campanas la
Resurrección, tiene lugar la tradicional "cencerrada", quedando
todo el pueblo envuelto en un delirante sonido que se produce al hacer sonar los
cencerros por las calles y plazas en señal de júbilo.
Toda la riqueza escultórica de Benamocarra desaparició con la
irrupción de la Guerra Civil. Se sabe de la importancia que gozó
el "paso" o representación viviente de la Pasión, así
como las imágenes del Crucificado de la Salud o la propia talla del
Nazareno, que podía convertirse en Jesús Cautivo.
Domingo Sánchez-Mesa talló la imagen del Cristo de la Salud,
patrono del pueblo y primer titular que se procesiona el Viernes Santo por la
tarde, seguido de la Virgen de los Dolores, obra igualmente del referido
imaginero granadino. El Domingo de Resurrección, después de la
Vigilia Pascual, tiene lugar la procesión del Resucitado a la una de la
mañana. Esta obra se debe a la gubia del granadino Antonio Barbero Gor
(1990), apostando por un modelo nuevo de vigoroso plasticismo. Al terminar la
procesión, se invita al pueblo a un refrigerio en la plaza.
En Iznate no hay cofradía que catalice las procesiones, sino que es
la propia comunidad de fieles la que se encarga de sacar las imágenes. El
Jueves y Viernes Santo son procesionadas las imágenes del Crucificado de
la Paz y Nuestra Señora de los Dolores (anónima, siglo XVIII) que
es a la vez patrona del pueblo.
El acto más peculiar tiene lugar el Domingo de Resurrección:
los mayordomos esconden entre las ramas a la manera de "huerto" la
imagen del Niño Jesús. Sale más tarde la Virgen, que es
acompañada por apóstoles con caretas -algunas muy antiguas-. San
Juan es quien indica el lugar donde se encuentra el Niño y Pedro el que
le niega tres veces hasta que por fin lo encuentra. Al "comunicárselo"
a la Virgen, se le desprende de su rostro un velo de tul blanco que tenía
sobre su rostro. El Niño es entronizado en un pequeño paso que es
portado por cuatro niñas y se lleva ante la presencia de María,
regresando juntos a la iglesia.
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